詳細情報

御本尊

薬師瑠璃光如来

山号

宗旨・宗派

高野山真言宗

創建時代

寺格

開山・開基

札所など

・行基さん全国ゆかりの地→有人寺院最南端
・島津義虎霊場→事務局

文化財

ご由緒

【創建と戦国時代の復興】

乘願寺の創建年代は明らかになっていませんが、日羅上人や行基菩薩とのゆかりが伝えられ、1000年以上前から存在していた可能性があると考えられています。

永禄5〜6年（1562〜1563年）、島津義虎公が戦乱によって荒廃していた真言宗「無量寿院成願寺」を八つの坊とともに復興。現在の出水箱﨑八幡神社にあたる八幡宮を移し、神仏習合の形で島津薩州家の祈願所としました。

しかし、文禄元年（1592年）、豊臣秀吉によって出水が直轄領となると、寺社は再び破壊されます。

慶長4年（1599年）、島津惟新（義弘）公の朝鮮出兵での功績により出水が島津氏の領地に戻ると、翌年にかけて家久公とともに寺社を再興。久蔵院・稲荷寺・如法寺・西ノ坊・今泉寺・安原寺・新福寺・天福寺の八つの坊を抱える寺院となりました。この八つの坊が、現在の出水市中央町「八坊」という地名の由来とされています。その後、明治期の廃仏毀釈によって寺院や坊は再び荒廃しました。

 

【中興縁起】

明治期の廃仏毀釈によって、出水の地では真言宗寺院や修験道の法灯が途絶えてしまいました。その復興を志したのが、長島出身の河野全璋（かわのぜんしょう）和尚です。

昭和24年（1949年）、全璋和尚は出水市出身の真言宗僧侶・斑目日佛（まだらめにちぶつ）師に導かれ、東京の日佛寺で修行を開始しました。

昭和29年（1954年）、日佛師の死後、その遺志を受け継ぎ、柴田全乘（しばたぜんじょう）師を第二の師と仰ぎます。草繁全宜師や亀山弘応師らの協力も得ながら、出水の地で寺院の再興に取り組みました。

 

【昭和の再興から現在へ】

昭和35年（1960年）9月16日、河野全璋和尚は現在の地に「薩門山無量寿院乘願寺」を開山。同月21日には記念法要が営まれました。

山号の「薩門山」は、師である日佛が愛宕山や紫尾山など、当地の霊山を総称したことに由来します。

また、「無量寿院乘願寺」という名称は、前身の「無量寿院成願寺」をもとに、第二の師である全乘師の名前から「乘」の一文字を取り入れて名付けられました。

その後、昭和50年（1975年）には現在のご本尊「薬師瑠璃光如来」の開眼法要が営まれるなど、境内の整備が進められてきました。

令和5年（2023年）には、僧侶の修行や一般の方の写経・瞑想などに活用される「泉僧園道場 雙岦庵（そうりゅうあん）」を建立。

さらに令和7年（2025年）には、戦国時代に寺院の復興に尽力した島津義虎公を顕彰する「薩州遠見大師御像」が建立されました。


また、被災地への支援物資の提供や、神社仏閣などの歴史遺産の復興を支える募金活動にも取り組んでおり、地域や宗派を超えた支援活動に力を注いでいます。

幾度もの戦乱や廃仏毀釈を乗り越え、復興を重ねてきた乘願寺。現在もその歴史と祈りを受け継ぎながら、新たな歩みを続けています。

ご利益

# ⾦銀招来  # ⾍封じ  # 結婚成就  # 盗難除（とうなんよけ）  # 災難消除（さいなんしょうじょ）  # ⽕難除（かなんよけ）  # 求⼈成就  # ⽅位除（ほういよけ）  # 悪癖切り（ギャンブル、酒、タバコなど悪癖）  # 悪病退散  # 悪因縁消滅（あくいんねんしょうめつ）  # 恋愛成就  # 怨敵退散（おんてきたいさん）  # 必勝成就  # 家庭円満  # ⼦宝成就  # 合格成就  # 厄除け  # ⼈脈結縁（じんみゃくけつえん）  # 事業発展  # 七難即滅（しちなんそくめつ） 

体験

お写経・ほうろく灸体験
手作り塗香体験
滝行体験　
御朱印(書き置きのみの授与)など